Οι νέες περιοχές γκέισας Νιιγκάτα είναι γνωστές για την πολύ πιο ευέλικτη νομοθεσία και τον πιο ευέλικτο τρόπο ζωής τους από πολλές άλλες περιοχές γκέισας στην Ιαπωνία, γεγονός που οδήγησε τελικά στην αναβίωση της νέας περιοχής σήμερα, μετά την περίοδο της υποβάθμισης της δεκαετίας του 1980 Immerion casino κωδικός μπόνους καζίνο . Στο Κιότο, οι διαφορετικές hanamachi – γνωστές ως gokagai (φωτογραφημένες, «πέντε» hanamachi) – θεωρούνται από την πλευρά τους. Στην περιφέρεια του Τόκιο, αλλά πέρα από τις 23 περιφέρειες της πόλης, η πόλη Hachiōji διαθέτει τη δική της κουλτούρα γκέισας. Οι νέες έξι hanamachi στο Τόκιο είναι οι Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) και Yoshichō (芳町). Συνήθως, οι γκέισες περιστασιακά περιορίζονταν να λειτουργούν στις ίδιες περιφραγμένες περιοχές με τις εταίρες και τις πόρνες. Ωστόσο, οι υπηρεσίες που παρέχονται σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο ήταν πάντα θεωρητικά σε απόσταση, παρόλο που συχνά ρυθμίζονται από τους ίδιους νόμους και κανονισμούς.
Σήμερα, δεν υπάρχει mizuage και οι μαθητευόμενοι σηματοδοτούν την αποφοίτηση για να αποκτήσουν θέση γκέισας με μια σειρά από τελετές και εκδηλώσεις. Παρόλο που οι εμπορικοί κανόνες ορίζουν μια απόσταση μεταξύ γκέισας και ιερόδουλων, ορισμένες γκέισες εξακολουθούν να ασχολούνται με την πορνεία. Ωστόσο, η κυβέρνηση έχει θεσπίσει μια επίσημη διάκριση μεταξύ των ειδικοτήτων, υποστηρίζοντας ότι η μία ως γκέισα δεν πρέπει να συγχέεται με την άλλη ως πόρνη. Οι νεότεροι κανονισμοί οδήγησαν σε σύγκρουση όσον αφορά τη διαφοροποίηση των διαδικασιών, με ορισμένους αξιωματούχους να θεωρούν τις πόρνες και τις γκέισες να αφιερώνουν χρόνο εργαζόμενοι σε διαφορετικά άκρα του ίδιου επαγγέλματος, και ως εκ τούτου δεν υπάρχει μεγάλη διαφορά στο να επικοινωνούν όλες οι πόρνες ως "γκέισες".
Οι προοδευτικές γκέισες γενικά κατοικούν στην οκίγια με την οποία συνδέονται, για παράδειγμα κατά τη διάρκεια της μαθητείας τους, και υποχρεούνται νομικά να εγγραφούν σε τουλάχιστον μία, ανεξάρτητα από το αν δεν μπορούσαν να ζήσουν εκεί καθημερινά. Ο πληθυσμός των γκέισας εκείνη την εποχή ήταν επίσης, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, μεγάλος, περίπου ίσος με τον νεότερο αριθμό γυναικών στην κοινότητα. Οι γκέισες δεν αποσύρονταν νεότερες όταν ανακάλυπταν έναν καλό προστάτη και ήταν πιο απίθανο από άλλες γυναίκες της ίδιας ηλικίας να έχουν η μία την άλλη φοιτητές και πολλά μέλη της οικογένειας για να τις βοηθήσουν. Η Sugawara ανέφερε ότι οι γυναίκες "πιθανότατα γίνονταν ερμηνεύτριες, μοντέλα, καμπαρέ και παμπ αντί να ξεκινήσουν την εκπαίδευση στα τραγούδια και μπορεί να μετακινούνταν κατά τη διάρκεια της περιόδου επτά ή οκτώ ετών" για να γίνουν γκέισες εκείνη την εποχή. Ωστόσο, από τα χρόνια που ακολούθησαν τον πόλεμο, οι στρατηγικές του νέου επαγγέλματος υπέστησαν ορισμένες αλλαγές. Μετά τον πόλεμο, οι γκέισες επέστρεψαν ομόφωνα στο να φορούν κιμονό και να ασχολούνται με τις παραδοσιακές τέχνες, εγκαταλείποντας όλα τα νέα στυλ εμφάνισης και δραστηριότητας των γκέισας. Κατά τη διάρκεια και μετά τη μάχη, η νέα ταυτότητα της γκέισας έχασε ένα συγκεκριμένο κύρος, καθώς ορισμένες πόρνες άρχισαν να αυτοαποκαλούνται «γυναίκες γκέισες» ως μέλη του νεότερου αμερικανικού στρατού που κατανάλωναν Ιάπωνες.
Οι περιοχές με τις γκέισες ονομάζονται «hanamachi», που σημαίνει «αστική περιοχή με τριαντάφυλλα» και πιθανώς ιδρύθηκαν κατά τη δεκαετία του 17ου αιώνα, όταν θεσπίστηκαν κανονισμοί που συμπεριλάμβαναν συγκεκριμένα είδη δραστηριοτήτων σε συγκεκριμένες γειτονιές. Τη δεκαετία του 1970, οι νέες περιοχές με τις γκέισες στο Κιότο ονομάζονταν rōkkagai (κυριολεκτικά «έξι» hanamachi), επειδή η περιοχή της Shimabara (島原) εξακολουθούσε επίσημα να θεωρείται η περιοχή με τις γκέισες και να φιλοξενεί αναπαραστάσεις tayū. Ωστόσο, καμία γκέισα δεν εργαζόταν στη Shimabara κατά την εικοστή πρώτη χιλιετία, ακόμη και με τους προοδευτικούς tayū να εξακολουθούν να εργάζονται εδώ. Οι γκέισες απασχολούνται σε περιοχές που ονομάζονται hanamachi (φωτισμένες «πόλεις των λουλουδιών») και πιστεύεται ότι ζουν τώρα στο νεότερο karyūkai («κόσμος με τριαντάφυλλα και ιτιές»), ένας όρος που χρησιμοποιήθηκε σε μια περίοδο κατά την οποία τόσο οι εταίρες όσο και οι γκέισες περνούσαν χρόνο εργαζόμενες στην ίδια περιοχή. Το "Mizuage" προήλθε από τη νέα κουλτούρα των ιερόδουλων Kamaishi στους οίκους ανοχής κοντά στην περιοχή των νέων γκέισα. Με τα χρόνια, υπήρχαν πράγματι οργανώσεις γκέισας που πουλούσαν την νεότερη παρθενιά από το maiko όσον αφορά την πορνεία, και θα ενταχθούν γκέισες, ενώ οι "δύο φορές γκέισες" μπορούν ακόμη και να συμμετάσχουν στην πορνεία πολλές φορές για να πουλήσουν την παρθενιά τους.
Στην ακμάζουσα, εγκεκριμένη από τα σώματα, κατοικία εκπλήρωσης, οι γκέισες έκαναν την αλλαγή μαζί με τις εταίρες ή οποιουσδήποτε άλλους καλλιτέχνες. Σεβαστή λόγω της τέχνης και της γοητείας τους, το ενδιαφέρον της είναι μια ζωντανή ενσάρκωση της κοινωνικής παράδοσης των Ιαπώνων. Ο Ντάλμπι δημιούργησε έναν ισχυρό δεσμό με πολλές γκέισες κατά τη διάρκεια της εμφάνισής της στην Ιαπωνία και συνέχισε να γίνεται η νούμερο ένα αυθεντία στο θέμα. Οι Γκέικο ξεπέρασαν γρήγορα τις ανδρικές τους επιλογές στη δημοτικότητα και μέχρι τα πρώτα 1900 χρόνια, σχεδόν όλες οι γκέισες ήταν πλέον γυναίκες. Από τα μέσα της 18ης χιλιετίας, οι γυναίκες γκέισες άρχισαν επίσης να παίζουν σε αυτούς τους τομείς ικανοποίησης, δηλαδή όταν το όνομα "γκέικο" άρχισε να εξελίσσεται. Το να γίνεις μια καλή ντάνα απέφερε υψηλότερη κοινωνική θέση και αποτελεί ένδειξη από πολύ ευρύ φάσμα.
Mizuage
Οι Oiran φορούσαν πολύ πιο φανταχτερά χτενίσματα και συνθέσεις κιμονό, και obi δεμένα μπροστά αντί για πίσω. Η διαφορά είναι τοπική και όχι ιεραρχική, ακόμα κι αν οι άνθρωποι πιθανώς φαντάζονται ότι το geiko προσδιορίζει μια πιο ελίτ κατηγορία. Οι παραδοσιακές περιοχές δραστηριοτήτων του Κιότο – που ονομάζονται hanamachi, αλλιώς «πόλεις των λουλουδιών» – διατήρησαν παλιές διαλέκτους και πολιτισμό που εξαφανίστηκαν σε άλλα μέρη με την πάροδο του χρόνου. Οι Maiko, παραδόξως, φορούν περισσότερα διακοσμημένα στολίδια μέσα στις κότσες τους, καθώς και οι συνήθειές τους, τα χρώματα και τα επίπεδα πολυπλοκότητάς τους μπορεί μερικές φορές να αντικατοπτρίζουν την τρέχουσα φάση μακριά από την εκπαίδευση.
Οι γκέισες που λειτουργούν σε διάφορες περιοχές γκέισας, συμπεριλαμβανομένων των Gion, Kamishichiken και Miyagawa-chō, πάντα προστατεύουν και δείχνουν την κοινωνική παράδοση των Ιαπώνων. Μέχρι τη δεκαετία του 1980, ο αριθμός των γκέισα μειώθηκε σε πάνω από 17.100.000, μια απότομη πτώση από τις 80.100 που ήταν ενεργές τη δεκαετία του 1920. Η νεότερη «γυναίκα It» στη μόδα δεν είναι πλέον η νέα γκέισα, αλλά η modan garu, ή η προοδευτική γυναίκα, που φορούσε ρούχα δυτικού στιλ και χτενίσματα flapper. Καθώς η εποχή Meiji έδειξε ότι η Ιαπωνία εκσυγχρονιζόταν γρήγορα για να συμβαδίσει με τα διεθνή πρότυπα, οι γκέισες έπαιξαν σημαντικό κοινωνικό ρόλο στη διατήρηση της παράδοσης εν μέσω της κοινωνικής μεταμόρφωσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η νομοθετική και κοινωνικοοικονομική μεταμόρφωση οδήγησε στη νέα ακμάζουσα κοινότητα των γκέισα. Ως ένα ανεξάρτητο είδος κοινότητας, οι γκέισες έγιναν ευγενικοί σύντροφοι για πελάτες τσαγερί και για μοντέρνο δείπνο.
- Η χρήση της φυσικής τους τρίχας είναι ένα μικρό επίτευγμα, επειδή χρειάζονται μέρες για να αναπτυχθούν, δεν μπορούν να τις πλένουν κάθε εβδομάδα ταυτόχρονα και χρειάζονται επιπλέον υποστήριξη ενώ κοιμούνται.
- Ωστόσο, δεν είναι, εξακολουθεί να είναι ένα πολύτιμο είδος δραστηριότητας που βιώνεται πολύ, αντί να περιέχει όλο το ίδρυμα τις συνδέσεις, ούτε μπορείτε απλώς να μπείτε σε ένα που προσφέρει και θα είστε έτοιμοι να νιώσετε μια καλή απόδοση Γκέισας σύντομα.
- Για κάποια κίνηση, μια έμπειρη προσθήκη για άτομα με γκέισες θα έρθει χάρη στις αυθεντικές παραστάσεις, το τσάι με οικογενειακή ατμόσφαιρα, τα κοινωνικά φαγητά, ή αλλιώς τις τακτικές μετακινήσεις που έχουν σχεδιαστεί για το προσωπικό.
- Η νέα παράδοση των γκέισας εμφανίστηκε στα 180 χρόνια του αιώνα στους Ιάπωνες, αρχικά επειδή οι άνδρες καλλιτέχνες ονομάζονταν «taikomochi» και συμμετείχαν σε εκδηλώσεις και συγκεντρώσεις.
- Κατά συνέπεια, οι κάτοικοι του Κιότο ενημερώθηκαν να μην παρενοχλούν ποτέ τις γκέισες στη νεότερη λεωφόρο, όπου υπάρχουν τοπικοί πολίτες της πόλης τους και μπορεί να υπάρχουν ομάδες στα σημεία κοντά στο νέο hanamachi του Κιότο, εισάγοντας περιπολίες στο Γκιόν υπό έλεγχο για να αποτρέψουν τους ταξιδιώτες από το να το κάνουν αυτό.
Στο παρελθόν, συγκεκριμένες γκέισες εξυπηρετούνταν οικονομικά λόγω των πελατών που ονομάζονταν «ντάνα». Μια καλή ντάνα πληρώνει χρήματα για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μιας εξαιρετικής γκέισας, εκτός από τα ρούχα, τα κοσμήματά της και τα έξοδα διαβίωσής της. Μπορείτε ακόμη και να παρακολουθήσετε αντίκες παραστάσεις από την τοπική μάικο και να δείτε γκέισες στο Kamishichiken Kabukai, το οποίο βρίσκεται στην παλαιότερη περιοχή των γκέισα του Κιότο. Σε αυτές τις παραστάσεις, η μάικο και εσείς μπορείτε να δημιουργήσετε γκέισες εκτός από περισσότερα okiya στη σκηνή μαζί της.
Πώς να βιώσετε με σεβασμό τις γκέισες
Οι νέοι τρόποι με τους οποίους εφάρμοζαν τα μοντέλα υπήρχαν από τότε που απολάμβαναν έντονα λείψανα των ανώτερων κατηγοριών, ενώ παράλληλα απέκτησαν την τεχνική τους, το μήνυμά τους και την πιο φανταχτερή εμφάνισή τους. Οι γκέισες απαγορευόταν πρώτα απ' όλα να προωθούν το φύλο, παρόλο που πολλές συνέχιζαν να το κάνουν αυτό. Σε περίπτωση που μια εταίρα κατηγορούσε μια γκέισα ότι έπαιρνε τις γυναίκες από το σεξ και την ψυχαγωγία, αποκαλύπτεται μια σωστή έρευνα σχετικά με την πιθανότητα μια γκέισα να οδηγήσει τη γυναίκα να ζήσει στη νεότερη κοινότητα. Δεδομένου ότι οι οϊράν λέγεται ότι ήταν τα χαμηλότερα μέλη της νέας αριστοκρατίας, το στυλ που πρωταγωνιστούσαν και οι μελωδίες που έπαιζαν τείνουν να περιορίζονται σε άτομα που θεωρούνταν αρκετά «αξιόπιστα» στις ανώτερες κατηγορίες.
Η εμφάνιση μιας εξαιρετικής γκέισας αλλάζει συμβολικά κατά τη διάρκεια της επαγγελματικής της σταδιοδρομίας, αντιπροσωπεύοντας το πτυχίο της και την πιθανή αρχαιότητά της. Το 2020, για την αντιμετώπιση της πρόληψης των κονδυλίων μιας περιοχής Γκέισας λόγω των νέων κανόνων δημόσιας αποστασιοποίησης από την COVID-19, ξεκίνησε μια δράση με τίτλο "Ικανοποιήστε τη Γκέισα". Έτσι, οι τουρίστες στο Κιότο προειδοποιήθηκαν να μην παρενοχλούν ποτέ τις γκέισες για τη νέα λεωφόρο, με τους κατοίκους της περιοχής και τις επιχειρήσεις στα μέρη να κλείνουν το νεότερο hanamachi μακριά από το Κιότο ξεκινώντας περιπολίες, ενώ στο Γκιόν ήταν σε θέση να αποτρέψουν τους τουρίστες από αυτό. Με τα χρόνια, πόσες γκέισες απορρίφθηκαν, ανεξάρτητα από τις προσπάθειές τους στην καριέρα τους. Στο Κιότο, οι νέες λέξεις ohana (お花) και hanadai (花代) (ο άλλος ορισμός είναι "ροζ φόρτι") μπορούν να χρησιμοποιηθούν αντί να συμπεριληφθούν στη διάλεκτο του Κιότο.
Οι σύγχρονοι maiko ξεκινούν το ταξίδι τους μέχρι την ηλικία των 18-20 ετών, ζώντας σε okiya, όπου μαθαίνουν για μια έμπειρη γκέισα που ονομάζεται «oneesan» (μεγαλύτερη αδερφή). Οι νέες, αυστηρές εκπαιδευτικές διαδικασίες, που ονομάζονται «minarai» (μάθηση λόγω της ιεροτελεστίας), συνήθως εκτείνονται σε 5-7 χρόνια και μπορεί να κοστίσουν από 100 έως 100.000 δολάρια, ανάλογα με τη σχέση της γκέισας του Κιότο. Μερικές φορές είναι απλώς μια σύντομη ματιά από μια μάικο που εξαφανίζεται σε έναν από τους πιο γνωστούς δρόμους του Κιότο τη νύχτα, ή ο ήχος τραγουδιών shamisen που αιωρούνται από τον επάνω όροφο πίσω από ένα όμορφο κλειστό ξύλινο σπίτι. Για τους επισκέπτες, η συνάντηση με γκέισες μπορεί να είναι πολύ σημαντική, καθώς δεν εμφανίζεται πάντα δημόσια ή έντονα.
Οι ηλικιωμένες γκέισες αποφεύγουν ουσιαστικά να φορούν oshiroi κατά την έξοδο ή το hikizuri σε εκδηλώσεις. Οι νεότεροι μαθητευόμενοι μπορεί να σμιλεύουν τα φρύδια τους λίγο ή να τα στρογγυλεύουν για να τονίσουν μια ζωντανή εμφάνιση. Η αλλαγή και η κομψότητα στην εμφάνιση διαφέρουν ανάλογα με την περιοχή. Μια καλή γκέισα, αν και μαθητευόμενη γκέισα, εργάζεται σε αυτήν. Ωστόσο, υπάρχει μια γενική βελτίωση στην εμφάνιση που είναι εμφανής σε όλες ή σε οποιαδήποτε γκέισα. Μια καλή γκέισα, αντίθετα, μπορεί να μην έχει το δικαίωμα να φοράει τα πολύ αυστηρά ρούχα της (ένα καλό kuromontsuki με ένα ενθουσιώδες obi μακριά από την επισημότητα, μια καλή περούκα και ένα ελαφρύ μακιγιάζ) σε κάθε εκδήλωση.
Μέσα στο 17ο αιώνα, δημιουργήθηκε το νεότερο χτένισμα shimada, το οποίο έθεσε τα θεμέλια για τα χτενίσματά σας που φορούσαν η μία η άλλη γκέισα και εσείς θα maiko. Με αυτόν τον τρόπο, μερικές φορές μπορείτε να καταλάβετε το νεότερο okiya που ανήκε σε ένα κομμάτι στο παρελθόν, όπως το πώς είναι μακριά από darari obi, το έμβλημα του φρέσκου okiya είναι υφασμένο, βαμμένο ή κεντημένο για να αποφύγετε το obi σας. Τα κομμάτια ex-maiko είναι συνήθως αγαπημένα όταν αισθάνονται πολύ φθαρμένα για να χρησιμοποιηθούν σε επίσημες περιστάσεις, διαφορετικά όταν ένα ενθουσιώδες okiya κλείνει και αποφασίζει να πουλήσει το απόθεμα του κιμονό και μπορεί να σας κάνει obi. Το μαύρισμα των μαργαριταρένιων λευκών ήταν κάποτε μια γνωστή συνήθεια μεταξύ των παντρεμένων γυναικών στην Ιαπωνία, καθώς και του μωβ δικαστή στο παρελθόν, αλλά σήμερα είναι μια εξαιρετικά ασυνήθιστη συμπεριφορά. Από πολλές έμπειρες γκέισες, υπάρχει αρκετή δύναμη για να ζουν σε πραγματικό χρόνο με τον εαυτό τους, παρόλο που ο ανεξάρτητος τρόπος ζωής είναι πιο δημοφιλής σε ορισμένες περιοχές των γκέισας – όπως αυτές στο Τόκιο – σε αντίθεση με άλλες.
